Песни, хороводы, сакральные действа - традиционно этот обряд в Гомельском районе разворачивается на второй день Пасхи. В этот день для вождения Сулы объединяются жители двух соседних деревень - Гадичево и Марковичи.

Как уточнили в Центре культуры Гомельского района, обряд "Вождение Сулы" - особенное проявление весенней обрядности. В нем заложен сакральный смысл, нацеленный на плодородие земель и щедрый урожай, а также на укрепление здоровья местных жителей, защиту деревень от проявлений небесной стихии, в особенности от гроз и молний.

Начинается обряд в деревне Гадичево сразу после пасхальной литургии в местной Свято-Екатерининской церкви. Женщины и девчата выходят на перекресток и под аутентичные песни заводят хороводы, так называемые "танкИ". Они бывают разной формы и направлений - колесный, змейкой, с играми и другими элементами. Основными исполнительницами обрядовых деяний считаются женщины, девушки и девочки. Они облачаются в яркие с характерным на местности колоритом наряды-костюмы и поют аутентичные песни, подстраивая шаг и поддерживая темп шествия.

К слову, именно такие неравнодушные люди и не дали обряду уйти в забвение. Его возобновили после 40-летнего перерыва. Лауреат премии Президента "За духовное возрождение" Виктор Шипков родом из этих мест, он помогает сохранять традиции. "Если искренне петь песни, то солнце будет светить", - заверяет он участников обряда, поглядывающих на облака. Много лет подряд Виктор помогает сохранять это аутентичное действо на малой родине.

"В этом году уже юбилейный, 20-й год с возрождения этого обряда. В 2007 году на базе Марковичской средней школы инициатором стал на тот момент педагог-организатор Григорий Басов. У него созрела идея возродить этот обряд - с участием детей сделать его визуализацию. На эту инициативу откликнулись и дети, и родители, и учителя. Так, впервые после 40-летнего перерыва был проведен этот обряд. Это была первая попытка вернуться к тем истокам, которые заложены в глубинном смысле обряда", - напомнил Виктор Шипков.

Тогда обряд вызвал большой интерес, и с каждым годом он набирал силу. Культурная традиция получила широкий резонанс. Каждый год обряд дополнялся аутентичными элементами. Вносились изменения в маршрут движения. "Очень хотелось, чтобы все было без фарса, важно было вернуться именно к тому, как проводили этот обряд наши предки. Выходили в поле в конце деревни Гадичево. Если рожь посеяна, то на житневом клине, или только все перепахано и посеяны яровые, или туда, где набирают силу озимые, травушка зеленая. Ведь поле - это место, где зарождается будущий урожай", - подчеркнул Виктор.

Большое значение в обряде отводится детям как носителям и продолжателям традиций. "Всегда маленьких девочек ставим в центр хоровода, подбрасываем их аккуратненько. Это символичное действо: как деток подбрасываем, так чтобы и урожай тянулся вверх, чтобы уродило жито, пшеница, ячмень. И сами детки символизируют те зерна. Можно провести такую параллель-сравнение: зерно для выращивания хлеба насущного и зерно продолжения жизни - дети. И все желают деткам расти большими, красивыми и здоровыми. Дети с удовольствием приходят в этот обряд. "Более чем уверен, что им очень запомнится, как их сегодня подбрасывали вверх", - с улыбкой отмечает Виктор Шипков.

Этот этап обряда всегда наполнен счастливыми улыбками и смехом, громкими вскриками девчат. За прошедшие 20 лет многие участники обряда буквально выросли на этой традиции. Когда они сами еще ходили в детский сад, их так же подбрасывали в этом хороводе, а сейчас многие из них приводят и своих детей.

На праздник приехали и гости из разных мест. Кому-то, чтобы прибыть к началу обряда, пришлось встать еще до зари. Есть и представители Гродненской области, разных районов Гомельской области и других уголков страны.

"Я сама жила в этой деревне. Мы переехали отсюда 15 лет назад, но все это время сюда возвращаемся из Буда-Кошелевского района. Сегодня, чтобы приехать на обряд, мы с мужем встали в полчетвертого утра. Здесь всегда получаешь положительные эмоции. Идет такая зарядка здесь! Мы с мужем очень активные и творческие люди. Хоть и фермеры, но очень любим такие мероприятия и традиции. Нам же нужно собрать урожай", - смеется Галина Прокопенко. Она также добавила, что здесь живут родные для нее люди - сватьи, зять, все знакомо и близко сердцу.

А для юной гомельчанки участие в этом обряде стало открытием. Майя Николаева приехала на "Вождение Сулы" вместе с ребятами и представителями из средней школы №30 города Гомеля. "У нас есть фольклорный уклон. Наверное, единственная такая школа. Мы и выступаем по всей области: поем и играем на инструментах. Потому и сюда приехали большой группой - 12 человек. Я здесь впервые, а кто-то был не раз. Здесь очень все нравится. С удовольствием пою песни, голоса так сочетаются и переливаются. И природа здесь очень красивая. Все просто супер!" - поделилась эмоциями восьмиклассница.

Маршрут пролегал и вдоль известного Екатерининского пути. С частушками и песнями участники, взявшись за руки, на всем пути Сулы принимали в свои ряды всех желающих. Традиционно завершается обрядовое шествие возле сельского Дома культуры в Марковичах, где гостей встречают с куличом на рушнике и приглашают на совместное угощение.

К слову, "Сула" может трактоваться по-разному: это и сам обряд, и действо, и совокупность участников - "течение реки" шествия, и стрела, и др. Народный обряд "Вождение Сулы" в Гомельском районе получил статус историко-культурной ценности в 2019 году.